X
تبلیغات

**** دین و زندگی





























دین و زندگی

مطالب کمک آموزشی

بسم الله الرحمن الرحیم

السلام علیک یا صاحب الزمان

السلام علیک یا ایتها المکسور ضلعها السلام علیک یا فاطمه الزهرا

 

دوستان خوبم خدمت همتون سلام عرض می کنم و ایام عزاداری ملکه عالم هستی و مادر قطب عالم

وجود حضرت فامه زهرا سلام الله علیها را خدمت امام زمان علیه السلام و همه شیفتگان و محبین بانو

تسلیت عرض می کنم.

همونطور که بهتون قول داده بودم  این وبلاگ رو واسه همیاری شما عزیزان در ایام امتحانات آماده

کردم.دوستان عزیزم در سال چهارم به پست مرببوط به خودشون در ادامه مطلب رجوع کنند.یک بخش

دسته بندی و خلاصه دروس دین و زندگی ۴ و بخشی دیگر نمونه سوالات می باشد. 

دوستان عزیز سال دوم شما هم در پست مربوطه میتونید نکات هر درس و همچنین سوالات کتاب دین و

زندگی ۲ را ملاحظه کنید.

 

نوشته شده در شنبه بیست و هفتم آذر 1389ساعت 23:4 توسط ریخته گران| |

 

بسم الله الرحمن الرحیم

سوالات دروس ترم دوم دین و زندگی دوم دبیرستان

دوستان عزیز  برای امتحان میان ترم لطفا سوالات زیر را دقیق مطالعه و

جواب آن را به خاطر بسپارید.

                                                                     موفق باشید

 

دین زندگی دوم دبیرستان                               درس9                                           فرجام کار

1ـ ترجمه آیه «و سبق الذین کفرو الی جهنم زمراً» چیست.

2ـ حتی اذا جاء و ها فتحت ابوابها در مورد چیست.

3ـ عبارت « الم یا نکم رسل منکم ینلون علیکم ءایات ربکم » از زمان چه کسی و خطاب به کیست.

4ـ مخاطب « سلام علیکم طبتم فادخلوها خالدین» چه کسانی هستند.

5ـ و قالو الحمد لله الذی صدقنا وعده از زبان چه کسانی هستند.

6ـ عبارت« قیل ادخلو ابواب جهنم خالدین فیها» را ترجمه کنید.

7ـ و سبق الذین اتقوا ربهم الی الجنه زمراً در چه مرحله ای است.

8ـ جهنم و بهشت به ترتیب چند در دارد.

9ـ آتش جهنم به ........ سر می کشد و از ............. سر چشمه می گیرد.

10ـ ماموران عذاب چه خصوصیتی دارند.

11ـ دوزخیان وقتی دچار عذاب شدند چه می گویند.

12ـ جهنمیان از خدا چه درخواستی دارند.

13ـ پاسخ قطعی خدا به درخواست جهنمی ها چیست.

14ـ جهنمی ها چه کسی را مقصر می شمارند.

15ـ من بر شما تسلطی نداشتم جز این که شما پذیرفتید از زبان کیست.

16ـ فرشتگان در برابر درخواست تخفیف از طرف جهنمی ها به آنها چه می گویند.

17ـ برخورد نگهبانان بهشت با بهشتیان چگونه است و چه وعده ای می دهند.

18ـ بهشتیان چگونه در بهشت قرار می گیرند.

19ـ بالاترین درجه بهشت چیست.

20ـ مزد و پاداش رسالت پیامبر چیست.

21ـ مظهر تمام و کمال و جلوه های زیبائیهای خدا و نزدیک ترین افراد به خدا کیست.

22ـ قل ما سالتکم من اجر فهو لکم ان اجری الا علی الله بیانگر چیست.

23ـ ................. سبب پیروی از خدا ............... نشانه عدم صداقت در دوستی است.

24ـ قل ان کنتم تحبون الله فاتبعونی یعنی چه .

25ـ قل ان کنتم تحبون الله فاتبعونی یحیکم الله بیانگر چیست.

26ـ قل ان کنتم تحبون اله فاتبعونی باطل کننده کدام اعتقاد است.

27ـ ما احب اله من عصاه از کیست و بیانگر چیست.

28ـ اسالک حبک اله من عصاه از کیست و بیانگر چیست.

29ـ اعمالی که ما را به خدا می رساند مشهور به چیست.

30ـ دوست دار خدا .......................... است.

31ـ عاشق روشنایی از تاریکی می گریزد به کدام اثر محبت خدا اشاره دارد.

32ـ لا تجد قوماً یومنون الله و الیوم الاخر یوادون من حاد الله و رسوله به کدام اثر محبت به خدا اشاره دارد.

33ـ پایه و اساس اسلام چیست.

34ـ لا اله الا الله از چه نفی و اثباتی تشکیل می شود.

35ـ دو پایه دینداری کدام است.

36ـ تولی و تبری یعنی چه .

37ـ از نظر امام خمینی تحقق دیانت به چه بستگی دارد.

38ـ خلوص عشق موجدین چگونه میسر می شود.

39ـ اذا قالو لقو مهم انا براء منکم و مما تعبدون و به کدام اثر محبت الهی اشاره دارد.

40ـ اساس و پایه دینداری به بیان قران چیست.

41ـ قربی در آیه ی قل لا اسالکم علیه اجراً الا الموه فی القربی چه کسانی هستند.

42ـ مصرع نبودن نقش دو عالم که رنگ الفت بود دلالت دارد به تقدم  ............... بر ....................

43ـ در قران اجر رسالت پیامبر چه معرفی شده است و علت آن چیست.

44ـ انا براءاء منکم و ما تعبدون من دون الله به کدام اصل دینداری اشاره دارد.

45ـ جمله هر کس به دنبال سعادت است باید عشق را در وجود خود احیاء کند یا چه بیتی اشاره دارد.

46ـ آیه فذوقوا ما کنتم تکنزون بیانگر چیست.

47ـ از آنچه می بافی همه روزه بپوش / ز آن چه می کاری همه روزه بنوش بیانگر چیست.

48ـ چه بعدی از اعمال زندگی دنیوی انسان در عالم آخرت باز می گردد.

49ـ قوانین و مقررات قضایی جزء کدام دسته از انواع پاداش ها و کیفرهاست.

50ـ به ترتیب جنبه ظاهری و باطنی عمل چگونه است.

51ـ در کدام نوع پاداش و کیفر تناسب میان جرم و کیفر اهمیت دارد تا عدالت برقرار شود.

52ـ کدام نوع رابطه مخصوص نامه اعمال است که انسان با خود به قیامت می برد.

دین و زندگی دوم دبیرستان                                   درس 10                                                 اعتماد بر او

1ـ از مهم ترین عوامل تقویت کننده ی عزم می باشد.

2ـ و لو کنت فظا غلیظ القلب یعنی چه.

3ـ آیه و شاورهم فی الامر فاذا عزمت فتوکل علی الله بیانگر چیست.

4ـ توکل به چه معناست.

5ـ رابطه توکل با معرفت و ایمان چیست.

6ـ نتیجه توکل چیست.

7ـ خداوندا تو با دوستانت بیش از دیگران انس می گیری و برای اصلاح کار آنها که بر تو توکل می کنند از خودشان آماده تری از کیست.

8ـ نتیجه عدم توکل با معرفت و ایمان چیست.

9ـ خدا در قران قبل از توکل پیامبر را به چه مواردی سفارش کرده است.

10ـ لا نفضوا من حولک یعنی چه .

11ـ عبارت و شارهم فی الامر فاذا عزمت فتوکل علی الله خطاب به کیست.

12ـ قل حسبی الله علیه یتوکل المتوکلین به چه معناست.

13ـ دوران تصمیم های بزرگ است.

14ـ چرا هر عمر می گذرد دوران تصمیم های بزرگ کاهش می یابد.

15ـ خصوصیات دوران جوانی و نوجوانی چیست.

16ـ در چه زمانی به توکل و اعتماد به خدا نیاز شدیدتری احساس می شود.

17ـ تفاوت توکل با ریسک کردن چیست.

18ـ ریسک کردن در چه مواردی است.

19ـ انی توکلت علی الله ربی و ربکم بیانگر چیست.

20ـ آیه ما توفیقی الا با لله علیه توکلت و الیه انیف سخن چه کسی است.

21ـ توکل کردن گفتن یک جمله نیست بلکه ........................ .

22ـ چه وقت خدا کارهای ما را به بهترین وجه چاره می کند.

23ـ توکل چه زمانی معنا دارد.

24ـ توکل کننده و امید دهنده به چه کسانی است.

25ـ گر توکل می کنی در کار کن / کشت کن پس تکیه بر جبار کن بیانگر چیست.

26ـ طبق آیات آخرین مرحله قبل از توکل چیست.

27ـ حضرت هود در برابر لجاجت قوم خود چه می فرماید.

28ـ شرایط توکل حقیقی چیست.

دین و زندگی دوم دبیرستان                                                 درس 11

1ـ الذین جاهد و افینا لنهدینهم سبلنا به کدام مرحله تکامل انسان اشاره دارد.

2ـ برنامه های زندگی در ارتباط با خدا چیست.

3ـ برنامه های زندگی در ارتباط با خود چیست.

4ـ برنامه های زندگی در ارتباط با دیگران چیست.

5ـ انجام صحیح و به موقع نماز انتخاب دو دست و حسابرسی از اعمال به ترتیب مربوط به کدام حوزه برنامه زندگی است.

6ـ آفرینش با .................. و ................ آغاز شد.

7ـ آیه «ورحمتی وسعت کل شیء» بیانگر کدام صفت الهی است.

8ـ خداوند با کدام اسم آدمیان را آفرید.

9ـ بیت «نبود نقش دو عالم که رنگ الفت بود زمانه طرح محبت نه این زمان انداخت» بیانگر چیست.

10ـ بیت «طفیل هستی عشق اند آدمی و پری ارادتی بنما تا سعادتی ببری» بیانگر چیست.

11ـ خدا چگونه اسم غفار خود را به نمایش گذاشت.

12ـ سرچشمه بیماری از تصمیم های انسان است.

13ـ عامل خروج از خود محوری چیست.

14ـ عامل تقویت محبت به خدا چیست.

15ـ اثرات محبت به خدا چیست.

16ـ الهی سینه ای ده آتش افروز در آن سینه دلی همه سوز از زبان کیست.

17ـ اکسیری است که مرده را حیات می بخشد و زندگی حقیقی به وی عطا می کند.

18ـ .و من الناس من یتجد من دون الله انداواً ................ و الذین آمنو اشد حبا لله بیانگر چیست.

19ـ قل لا اسالکم علیه اجراً الا الموره فی القربی به کدام آثار محبت خدا اشاره دارد.

دین و زندگی دوم دبیرستان                                  درس 12                               فضیلت آراستگی

1ـ حدیث ان الله جمیل و یحب الجمال از کیست.

2ـ سه ویژگی حضور مومنان در اجتماع چیست.

3ـ دین اسلام دین آراستگی ....................... و ...................  است.

4ـ البسو البیامین فانه اطیب و اطهر از کیست و بیانگر چیست.

5ـ التجمل من اخلاق المومنین از کیست و بیانگر چه مفهومی است.

6ـ خداوند زیبایی و آراستگی را درست دارد و از پرداختن به خود و ژولیده نشان دادن بدش می آید از کیست.

7ـ دو رکعت نماز با بوی خوش بهتر از.................. است از کیست.

8ـ خداوند دوست دارد وقتی بنده اش به سوی دوستانش می رود خود را آماده و آراسته کند از کیست.

9ـ چرا برای مومن آراستگی در طول روز حفظ می شود.

10ـ تجمل در احادیث به چه معناست.

11ـ ظاهر هر کس .................... است.

12ـ چه چیزهای اعمال و ظواهر را می رساند.

13ـ تاثیر ظاهر با باطن انسان چگونه است.

14ـ عفاف یعنی چه.

15ـ انسان عفیف چه خصوصیتی دارد .

16ـ تاثیر عفت در ظاهر انسان چگونه است.

17ـ لباس نازک و بدن نما نپوشید زیرا چنین لباسی نشانه سستی و ضعف ایمان است از کیست.

18ـ بپرهیز از این که خود را برای دیگران بیارایی و با انجام گناه به جنگ با خدا برخیزی از کیست.

19ـ چرا امام پوشیدن لباس نازک را نشانه ضعف دین می داند.

20ـ چرا عفاف در زنان و دختران جلوه ی زیباتر و بدتر دارد.

21ـ زن کانون ................... خانواده است.

22ـ آراستگی زنان در جامعه باید چگونه باشد.

23ـ عرضه نابجای زیبای زیبائیها چه اثراتی دارد .

24ـ عزت در مقابل چه چیزی قرار دارد.

25ـ عزت نفس به چه معناست.

26ـ بزرگترین شکست چیست.

27ـ چرا عزتمند عفیف هم هست.

28ـ من کان یرید الفره فلله العزه جمیعاً بیانگر چیست.

29ـ از نیازهای مهم دوره نوجوانی و جوانی است.

30ـ جوان برای اثبات مفید بودن وجودش چه انجام می دهد.

31ـ کدام فضیلت اخلاقی است که سبب می شود انسان اندام ظاهری خود را وسیله ی خود نمایی و جلب توجه دیگران قرار دهند.

32ـ پیامبر اسلام به چه نوع لباس تاکید می کند چرا.

33ـ استفاده از عطر و لباسهای روشن در عبادتها چه حکمی دارد.

دین و زندگی سال دوم                                    درس 13                                           زیبائیهای عفاف

1ـ پوشش مناسب از نشانه های ................ و .............. است.

2ـ گرایش به پوشش در زن و مرد چگونه است.

3ـ پوشش و عفاف با چه چیزی رابطه مستقیم دارد.

4ـ دیدگاه اریان الهی درباره پوشش چیست.

5ـ دیدگاه یهود درباره پوشش و حجاب چیست.

6ـ حجاب در مسیحیت چگونه است.

7ـ وضعیت حجاب در زمان ظهور حضرت مسیح چگونه بود.

8ـ وضعیت زنان قبل از اسلام در ایران چگونه بود.

9ـ وی از همسر خود خواست که در جشن ازدواج بدون حجاب باشد ولی او نپذیرفت.

10ـ تفاوت فرهنگ ها درباره حجاب چیست.

11ـ آیه قل للمومنین یغضوا من ابصارهم و یحفضوا فروجهم بیانگر چیست.

12ـ و قل للمومنات یغضض ابصارهن و یحفظن فروجهن بیانگر چیست.

13ـ و لایبدین زینتهن الا ما ظهر منها بیانگر چیست.

14ـ ولیضربن بخمرهن علی جیوبهن بیانگر چیست.

15ـ پیامبر اکرم نگاه به نامحرم را به چه تشبیه نمی کند.

16ـ امام کاظم (ع) دیدن چه مقدار مجاز از بدن زن را برای دیدن توسط مرد نامحرم مجاز می شمارد.

17ـ از نظر امام صادق (ع) مقدار مجاز بدن زن برای دیدن توسط مرد نامحرم چقدر است.

18ـ قل لازواجک و بناتک و نساء المومنین یدنین علیهن من جلا بیهن بیانگر چیست.

19ـ علت پوشش حجاب طبق آیه ذالک ادنی ان یعرفن چیست.

20ـ جلباب چیست.

21ـچگونگی و نوع پوشش به چه چیزی بستگی دارد.

22ـ معیار پوشش مردان از نظر اسلام چیست.

23ـ دو شرط پوشش زنان چیست.

24ـ چه چیزی دو شرط پوشش برای زنان را به طور کامل داراست.

25ـ دو مسئولیت مهم انسان در قبال هر نعمت چیست.

26ـ وظیفه زن در برابر اعطای زیبایی به او چیست.

27ـ چه چیزی زمینه ساز تفاوت پوشش برای زنان را به طور کامل داراست.

28ـ دیدگاه قرآن درباره حجاب چیست.

29ـ آیه شریفه « قل للمومنین یغضوامن ابصارهم» به چه مسئله ای اشاره دارد.

30ـ نظر اسلام درباره پوشش مناسب چیست.

31ـ اثرات حجاب و پوشش زنان چیست.

32ـ محارم سببی یعنی چه .

33ـ محارم نسبی یعنی چه.

34ـ محارم رضاعی کدام است.

35ـ کدام یک برای مردان محرم و کدام نامحرم اند.

1ـ دختر خواهر  2ـ زن پدر  3ـ زن برادر   4ـ مادر زن  5ـ دختر دایی 6ـ زن پسر

36ـ کدام یک برای زنان محرم و کدام نامحرم است.

1ـ پدر شوهر  2ـ شوهر مادر  3ـ  پسر خواهر  4ـ شوهر خواهر  5ـ پسر شوهر  6ـ پسر برادر

37ـ فضل بن یسار از اصحاب کدام امام است.

38ـ ولیضر بن بخمر هن علی جیوبهن اشاره به چیست.

39ـ عمو و دایی و برادر جزء کدام محارمند.

40ـ اثرات حجاب چیست.

-----------------------------------------------------------------------------------------

 

دین و زندگی دوم دبیرستان                                        درس 14                               نظارت هماهنگی

1ـ مخاطب آیه « اتقوا الله تقاته» چه کسانی اند.

2ـ در آیه «و اذکروا نعمه الله علیکم» منظور از نعمت چیست.

3ـ اتقواله حق تقاته بیانگر چیست.

4ـ و لا تموتن الا و انتم مسلمون بیانگر چیست.

5ـ آیه و اعتصمو بحبل اله جمیعاً و لاتفرقوا به چه چیزی دعوت می کند.

6ـ قران برای ایتکه اثر معجزه آسای اسلام را در ایجاد وحدت بیان کند از چه یاد می کند.

7ـ قران پس از سفارش به تقوی و وحدت به چه دعوت می کند.

8ـ ولکن منکم امه یدعون الی الخیر بیانگر چیست.

9ـ امر به معروف وظیفه چه کسی است.

10ـ و لاتکونو کالذین تفرقو و اختلفوا من بعد ما جاء هم البینات درباره چه کسانی است.

11ـ سرنوشت کسانی که با بی تقوایی به وحدت جامعه لطمه می زنند چیست.

12ـ پیامبر اسلام مثل یک جامعه را به چه تشبیه می کند.

13ـ 5 وجه مشترک میان سرنشینان کشتی و یک جامعه کدام است.

14ـ دو وظیفه مردم برای رسیدن به سعادت در جامعه چیست.

15ـ یدعون الی الخیر و یامرون بالمعروف و ینهون عن المنکر بیانگر چیست.

16ـ دعوت به خیرها و نیکی ها چیست.

17ـ اثرات دعوت به نیکی ها چیست.

18ـ امام صادق(ع) بهترین دعوت به خیر و نیکی را چگونه می داند.

19ـ دعوت کننده مردم باشید اما نه با زیان بلکه با پارسایی از کیست.

20ـ خصوصیات دعوت عملی چیست.

21ـ مراتب بعد از دعوت عملی چیست.

22ـ چرا باید مقابل گناهکار اقدام مناسب کرد.

23ـ اقدام مناسب در در برابر گناهکار چیست و چگونه به اجرا در می آید.

24ـ امام حیسن (ع) هدف قیام خود را چه می داند.

25ـ از نظر حضرت علی (ع) اگر امر به معروف و نهی از منکر ترک شود چه اتفاقی می افتد.

26ـ تاثیرات امر به معروف در جامعه از نظر امام باقر (ع) چیست.

27ـ امام صادق درباره چه گروهی می فرماید گروهی از اینان در کارهای گناههکاران شرکت نداشتند.

28ـ هر کس به کار نیکی امر یا از کار باز دارد را به خیر راهنمایی کند در آن عمل سهیم و شریک است.

29ـ و ما الاعمال کلها و الجهاد فی سبیل اله عند الامر بالمعروف ....... الا کنفته فی بحر لجی از کیست.

30ـ 4 شرط وجوب امر به معروف و نهی از منکر چیست.

31ـ اهمیت اموری مانند اصول دین یا مذهب و حفظ عقاید مسلمان به چه علت است.

32ـ اما حسین(ع) و یارانش به چه علت مصیبت بزرگی را تحمل کردند.

33ـ مرحله اول امر به معروف و نهی از منکر چیست.

34ـ مرحله زبانی کدام مرحله از امر به معروف و نهی از منکر است.

35ـ مرحله سوم امر به معروف و نهی از منکر چیست.

36ـ کدام مر حله امر به معروف در حوزه مسئولیت حاکم اسلامی است.

37ـ عدم در پیش گرفتن روش صحیح امر به معروف چیست.

38ـ توصیه های موثر امام خمینی در امر به معروف چیست.

39ـ امر به معروف و نهی از منکر چه حکمی دارد.

40ـ امام حسین (ع) عمل خود را در مبارزه ی با حکومت فاسد چه نامیدند.

41ـ علم به بی تاثیری امر به معروف و نهی از منکر ............ امر و نهی موجب .................. تکلیف است.

42ـ اگر انسان احتمال مفسده و ضرر جانی یا مالی بدهد امر به معروف و نهی از منکر چه حکمی دارد.

43ـ آن گاه که ضروریات دین در خطر است وظیفه مکلف چیست.

44ـ روی بر گرداندن از گناهکار و موعظه کردن به ترتیب جزء کدام مراحل است.

45ـ وحدت مسلمانان چگونه تامین و تضمین می شود.

46ـ در حکم پیش گیری و مانع گسترش گناه است.

47ـ از نظر حضرت علی (ع) تمام کارهای نیک در مقابل امر به معروف ............

48ـ امر به معروف و نهی از منکر در رابطه با چه اموری است.

49ـ طبق فرمایش امام علی(ع) اگر امر به معروف ترک شود کدام نزد خدا قبول نمی شود.

50ـ مهم ترین شرط کسی که می خواهد مردم را به خیر و نیکی دعوت کند چیست.

دین و زندگی دوم دبیرستان                                  درس 15                                  کار، گوهر زندگی

1ـ از ارکان مهم زندگی اجتماعی انسان است.

2ـ سخن از کار به چه معناست.

3ـ هدف از ذکر نعمت های خداوند در قرآن چیست.

4ـ عبارت ان فی ذالک لایه لقوم یتفکرون و لقوم یعقلون و لقوم یذکرون بیانگر چیست.

5ـ داشتن هدف ها و آرمان ها بزرگ از خصوصیات چه دورانی است.

6ـ امید و تلاش از خصوصیات کدام دوران است.

7ـ با چه چیزی می توان به اهداف بزرگ خود در زندگی رسید.

8ـ چه چیزی به هدف های بلند واقعیت می بخشد.

9ـ راه رسیدن به سربلندی برای یک ملت چیست.

10ـ عواقب کار کسانی که با سوء استفاده ثروتی بدست می آورند برای خودشان چیست.

11ـ عواقب ثروتهای کلان باد آورده برای جامعه چیست.

12ـ خصوصیات افرادی که با سوء استفاده ثروتی به دست می آورند چیست.

13ـ از نظر پیامبر این افراد در قیامت در شمار انبیاء هستند.

14ـ کسی که شب را در حال خستگی ناشی از کار بگذراند کاری که برای درآمد حلال بوده است شب را آمریده به سر آورده است از کیست.

15ـ امام صادق (ع) چند نفر شاگرد دارد.

16ـ امام صادق (ع) به ابو عمر و شیبانی چه گفت.

17ـ امام کاظم (ع) درابهره کار و تلاش چه می فرماید.

18ـ منظور امام کاظم (ع) از افراد برتری که کار می کردند چه کسانی بوده است.

19ـ رسول خدا درباره چه کسی فرمود از چشم من افتاد.

20ـ ملعون من القی کله علی الناس از کیست و بیانگر چیست.

21ـ از نظر حضرت علی (ع) ............. و ............ با هم عقد زوجیت بستند و فرزندی به نام ......... از آنها متولد شد.

22ـ آثار کار و تلاش برای مرد چیست.

23ـ آثار کار و تلاش برای جامعه چیست.

24ـ آثار تنبلی و بیکاری برای فرد چیست.

25ـ آثار تنبلی و بیکاری برای جامعه چیست.

26ـ .......... سازنده انسان و .......... فاسد کننده اوست.

27ـ آثار تربیتی کار در انسان چیست.

28ـ استعدادهای انسان چه زمانی ظهور می شود.

29ـ اثرات تنبلی در فرد چیست.

30ـ وی قدر زحمت و کار را می داند از رنج مردم به رنج می افتد.

31ـ .............. کارخانه سازندگی و تربیت و تعالی بخش احساسات انسانی است.

32ـ اگر نفس خود را به کاری مشغول نکنی او تو را مشغول می کند از کیست و بیانگر کدام اثر کار است.

33ـ اتقان در کار یعنی چه .

34ـ کسی که اهل کار است چه خصوصیاتی دارد.

35ـ و تری الفلک مواخر فیه یعنی چه.

36ـ تسیمون یعنی چه.

37ـ حمل صخره های سترگ از قلی کوه های رفیع از بار منت آدمیان برایم دوست داشتنی تر است بیانگر کدام اثر کار است.

38ـ کسی که اهل کار است از رنج مردم به رنج می افتد به کدام اثر کار اشاره دارد.

39ـ حدیث ملعون من القی کله علی الناس بیانگر چیست.

40ـ لحماً طریاً درباه چیست.

41ـ نزول باران رویش گیاهان انواع میوه ها نشانه های الهی برای چه گروهی است.

42ـ تسخیر شب و روز خورشید و ماه ستارگان به نشانه های الهی برای چه گروهی است.

43ـ خداوند انچه را در زمین به رنگ های گوناگون برای انسان پدید آورد نشانه برای چه کسانی است.

44ـ از چه چیزی می توان هم چون کیمیایی نام برد که مس وجود انسان را به زر تبدیل می کند.

45ـ ان فی ذالک لایه لقوم یذکرون به چه معناست.

دین و زندگی دوم دبیرستان                    درس 16                                              کار در نظام اقتصادی

1ـ نقش کار در بینش و تفکر اسلامی چیست.

2ـ بر چه اساس مالک اصلی همهی موجودات خداست.

3ـ منطق فطرت درباره مالکیت چیست.

4ـ هر کس به آباد کردن زمینی که بی استفاده است بپردازد آن زمین از ان او خواهد بود از کیست و طبق چه منطقی است.

5ـ به چه فعالیتی کار گویند.

6ـ دوست ندارم آسیابی را اجاره کنم و همان آسیاب را باقیمتی بیش تر به دیگری اجاره دهم از کیست و بیانگر چیست.

7ـ از امام کاظم سوال شد شخصی یک ماده غذایی را موجود آیا می تواند بیش از تحویل کالا آن را به دیگری بفروشد امام چه جوابی داد.

8ـ از نظر فقها معامله در کارهای کاذب چه حکمی دارد.

9ـ کارهایی که انسان انجام می دهد به چند گروه تقسیم می شود.

10ـ تاثیر کارهای کاذب به اقتصاد جامعه چیست.

11ـ چه هنگام ربا پیش می آید.

12ـ ربا یعنی چه.

13ـ آثار ربا در جامعه چیست.

14ـ نمونه ربا در جامعه چیست.

15ـ یا ایها الذین آمنوا اتقوا الله و ذرو اما بقی من الربا ان کنتم مومنین بیانگر چیست.

16ـ فان لم تفعلوا فاذنو بحرب من الله و رسوله بیانگر چیست.

17ـ از نظر قرآن راه افزایش ثروت در جامعه چیست

18- و ما آتیتم من رباً یربوا فی اموال الناس فلا یربوا عندالله بیانگر چیست.

19- و ما آتیتم من زکاه تریدون وجه الله بیانگر چیست.

20- اما رضا (ع) علت حرام بودن ربا چیست .

21- دو عامل دخیل در هر فعالیت اقتصدی چیست .

22- با ............ و .............. مشارکت اقتصادی بوجود می آید.

23- تقسیم سود در فعالیت اقتصادی چگونه است.

24- برنامه اسلام در مورد ثروت و سرمایه چیست.

25- از راههای برقراری عدالت چیست.

26- سودی که از راه فعالیت اقتصادی میان دارندگان سرمایه تقسیم می شود چه حکمی دارد.

27ـ کانون مشارکت کار و سرمایه و محلی است که صاحبان پول و سرمایه ثروت خود را بدانجا سپارد.

28ـ اساس بانکداری در نظام اسلامی چگونه است.

29ـ روش بانکداری اسلامی در اعطاء وام چگونه است.

30ـ بانکداری اسلامی در مشارکت با وام گیرنده ................... .

31ـ در بانکداری اسلامی چه چیزی اهمیت دارد.

32ـ قانون بانکداری که در مجلس تصویب شده بر چه اساسی است.

33ـ هزینه های جامعه از چه راههای تامین می شود.

34ـ منظور از اتفاق واجب و مستحب چیست.

35ـ هزینه های ناشی از خل ها و شکاف های موجود در جامعه از چه راهی است.

36ـ کدام هزینه ها با انفاق جبران می شود.

37ـ اموالی که افراد صاحب ثروت در راه خدا صرف امور خیریه می شود چه نام دارد.

38ـ قرآن بعد از نماز به چه چیزی تاکید می کند.

39ـ انما الصد قات للفقراء و المساکین و العالمین علیها ....... بیانگر کدام انفاق است.

40ـ زکات به چه چیزهایی تعلق می گیرد.

41ـ غلات اربعه کدام است و چه چیزی به ان تعلق دارد.

42ـ موارد مصرف زکات چیست.

43ـ زکات امموال در چه صورتی واجب است.

44ـ حد نصاب در زکات یعنی چه.

45ـ نیت زکات باید چگونه باشد.

46ـ زکات طلا و نقره در چه صورتی واجب است.

47ـ منظور از انعام ثلاثه چیست و چه به آنها تعلق می گیرد.

48ـ زکات فطره چیست.

49ـ میزان زکات فطره چیست.

50ـ کسی که دیگری باید فطره او را دهد دادن فطره توسط او چه حکمی دارد.

51ـ کسی که نمی تواند مخارج سال خود را تامین کند زکات فطره .......... .

52ـ انسان باید زکات فطره را به قصد ............... .

53ـ خمس به چند چیز تعلق می گیرد و رایج ترین ان چیست.

54ـ مقدار خمس را بنویسید.

55ـ مصارف خمس را نام ببرید.

56ـ منظور از حساب سال چیست.

57ـ تا خمس مال پرداخت نشود استفاده از آن ............. .

58ـ اگر با پولی که خمس آن داده نشده است خانه ای خریداری شود حکم نماز در آن چیست

59ـ آذوقه خانه اگر از سال زیاد بیاید حکم آن چیست.

60ـ طلا و زیور آلات اگر بیش از مقدار مصرفی باشد خمس ............. .

61ـ اگر چیزی که خمس آن داده نشود به کسی هدیه شود ............. .

62ـ اگر بچه ای سرمایه ای داشته باشد و از آن منافعی بدست آید چه حکمی دارد.

63ـ هدف مالیات چیست.

64ـ هزینه جامعه چگونه باید تأمین شود.

65- وظیفه نظام اسلا می در قبال خمس و زکات و مالیات چیست.

66- از نظر حضرت علی (ع) بهبودی و صلاح دیگران در چیست.

67- از نظر حضرت علی (ع) کار مردم چه وقت سامان می یابد.

- از نظر حضرت علی (ع) حاکم قبل از مالیات باید به چه فکر کند.

69- زیور آلات خانم ها ............. ندارد ولی ممکن است ................... داشته باشد.

70- هزینه های جامعه از دو راه ............... و ..................... تأمین می شود.

71- حد نصاب پرداخت زکات برای سکه های نقره چیست.

72- برای انجام کدام واجب باید سال تعیین کرد.

73- به ترتیب حد نصاب و حساب سال برای چه مطرح می شود.

74- آیه انما الصدقات للفقراء برای چه نازل شده است.

75- واعلموا انما غنمتم من شیء در ارتباط با چه چیزی است؟

76- خداوند ادامه چه چیزی را اعلان جنگ با خدا و رسولش می داند.

 

 

نوشته شده در پنجشنبه بیست و پنجم فروردین 1390ساعت 1:1 توسط ریخته گران| |

نمونه سوال دین و زندگی 4 ترم 2

جهت دریافت سوالات لطفا روی لینکهای زیر کلیک کنید.

http://soheilaazimi.files.wordpress.com/2008/10/dini-pish-riazi87.pdf

http://soheilaazimi.files.wordpress.com/2008/10/dini-pish-ensani87.pdf

http://soheilaazimi.files.wordpress.com/2008/10/dini-pish-tajrobi87.pdf

نوشته شده در شنبه بیست و یکم اسفند 1389ساعت 1:43 توسط ریخته گران| |

 

خدمت دوستان خوبم سلام عرض می کنم.دوستان سال دوم نمونه سوالات ترم دوم را جهت تمرین

تعطیلات نوروزی قرار داده ام.لطفا جهت دیدن سوالات روی آدرسهای داده شده کلیک فرمایید.

 

http://www.mahoor.sch.ir/showfile.asp?AID=128&FID=635

 

http://www.mahoor.sch.ir/showfile.asp?AID=128&FID=636

 

آزمون دین و زندگی ۲ خرداد ماه نمونه امتحان ۳

گزینه مناسب را انتخاب کنید ، هرمورد نیم نمره . 

۱ – قرآن کریم،جهان را ……….. معرفی می کند.

۱) متغیر و متحرک         ۲) مخلوق و نیازمند         ۳) بی ثبات و پایدار          ۴) تجلی تدبیروحکمت الهی  

۲ – ثبات شخصیت در انسان دلالت می کند بر…….  

۱) تجرد روح               ۲) ثبات غرایز               ۳) حالات ثبات درونی        ۴) حالات فطری  

۳ – قرآن کریم وجدان اخلاقی را……………..می نامد. 

۱) نفس لوّامه               ۲) نفس مطمئنّه               ۳) نفس امّاره                  ۴) نفس امر کننده  

۴ – کسانی که مرگ را پایان زندگی می دانند در مقابل مرگ چه واکنش هایی نشان می دهند؟ 

۱) میل به جاودانگی – ترس از فنا و نابودی
۲) ترس از فنا و نابودی – سعی در بی توجهی نسبت به مرگ
۳) سعی در بی توجهی نسبت به مرگ – افزایش انگیزه برای کار و فعالیت
۴) سعی در بی توجهی نسبت به مرگ – میل به جاودانگی

۵ – آیه ی کریمه ی «آیا ما آن ها را که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام می دهند ،با تباه کاران یکسان قرار دهیم؟» چه نوع استدلالی را درزمینه ی معاد مطرح می سازد و کدام مورد را به اثبات می رساند؟  

۱) عقلی – ضرورت     ۲) عقلی – امکان             ۳) نقلی – وقوع                 ۴) نقلی – امکان  

۶ – عبارت قرآنی« ام نجعل المتقین کالفجار» چه نوع استدلالی در زمینه ی اثبات معاد است و کدام مورد را به اثبات می رساند؟  ج۱
۱) عقلی – ضرورت    ۲) عقلی – امکان              ۳) نقلی – ضرورت            ۴) نقلی – امکان

۷ – اعمالی که آثار و نتایج آن ها فقط تا آخر عمر باقی می ماند چه نامیده می شود؟  

۱) اعمال ما تاخّر        ۲) اعمال ما تقدم               ۳) تسویف                       ۴) توفّی  

  ۸ – آیه ی شریفه ی «ا لیوم نختم علی افواههم ….» اشاره به کدام یک از گواهان روز حساب دارد؟  

۱) اعضا و جوارح       ۲) انبیاء                       ۳) اولیاء خدا                     ۴) مأموران الهی  

۹ – سنجش گر اعمال انسان در قیامت کیست؟  
۱) پیامبران               ۲) فرشتگان                   ۳) خود انسان                    ۴) خداوند

۱۰ – به ترتیب نگهبانان بهشت و نگهبانان جهنم از چه نوع موجوداتی هستند؟  
۱) ملائکه – جنیان      ۲) جنیان – ملائکه            ۳) ملائکه – ملائکه              ۴) جنیان – جنیان

جای خالی را با کلمه مناسب پر کنید . هر مورد نیم نمره 

۱٫ اگر انسان دعوت انبیا را بشنود و روزنه ی قلبش را به روی الهامات و امدادهای الهی بگشاید ………… و …………. در وجودش تجلی می کند .  

۲٫ انسان همواره با حادثه عظیمی به نام ………… روبروست .

۳٫ میزان و شکل پوشش رابطه ی مستقیمی با …………… و …………… جوامع دارد .

به سوالات زیر پاسخ کامل دهید .

۱٫ انواع رابطه های میان عمل و پاداش و کیفر را نام ببرید .

۲٫ تصویر اعمال انسان در عرصه ی قیامت چگونه است ؟

۳٫چه رابطه ای میان محبت خداوند و مبارزه با دشمنان خدا وجود دارد ؟

 

۴٫ عفاف چیست ؟

۲۵۴- شرایط وجوب امر به معروف و نهی از منکر :


۵٫ منظور از « اتقان در کار » چیست ؟

  

۶٫ ویژگی های اصلی بانکداری اسلامی را بنویسید ؟

نوشته شده در شنبه بیست و یکم اسفند 1389ساعت 1:1 توسط ریخته گران| |

 

بسم الله الرحمن الرحیم

گزینه مناسب را انتخاب کنید ، هرمورد نیم نمره .

۱ – د ر خلقت آسمان ها و زمین برای چه کسانی نشانه هایی است؟ ج۱

۱) دانایان                      ۲) آدمیان                    ۳) مشرکان                          ۴) مردم  

۲ – کدامیک از دلایل واضح و مهم غیر مادی بودن روح است؟  ج۳

۱) میل به پرستش            ۲) حقیقت جویی             ۳) ثبات شخصیت                  ۴) فطرت الهی  

۳ – طبق آیه ی:«اِنَّهُ لَکُمْ عَدُوُّ مُبینُ اِنَّما یَآْ مُرُکُمْ بِالسّوءِ وَ الْفَحْشآءِ »چه کسی دشمن آشکار انسان است؟ ج۲

۱) دوستان گمراه             ۲) شیطان                    ۳) نفس امّاره                       ۴) دوستان نادان  

۴ – طبق فرموده ی حضرت علی (ع) کدام یک میدان از دست دادن جان است؟ ج۳

۱) مرگ                      ۲) برزخ                     ۳) زندگی                           ۴) دنیا  

۵- آیه ی شریفه ی« قُل یحییها الذّی انشآها اوّل مرة»به چه موضوعی دلالت دارد؟ ج۳

۱) قیامت                     ۲) آفرینش هستی            ۳) خلقت نخستین انسان            ۴) خلقت انسان نخستین  

۶ – این که جهان ظرفیت جزا و پاداش کامل انسان را ندارد، ضرورت وجود معاد را از چه جهت اثبات می کند؟ ج۱

۱) عدل الهی                 ۲) حکمت الهی              ۳) قدرت الهی                      ۴) علم الهی  

۷ – حد فاصل میان زندگی دنیوی و حیات اخروی را کدام عالم تشکیل می دهد و آیا انسان در آن عالم صاحب حیات است؟ ج۱

۱) برزخ – بله              ۲) برزخ – خیر             ۳) قیامت – بله                    ۴) محشر – خیر  

۸ – شاهدان و گواهان محکمه ی الهی در روز قیامت چه کسانی هستند؟ ج۴

۱) انبیاء الهی                ۲) ائمه ی اطهار           ۳) اولیاء خدا و جوارح انسان   ۴) هر سه مورد صحیح است.  
۹ – کدام یک از وقایع مرحله ی دوم برپایی قیامت منجر به آشکار گشتن واقعیت حوادثی که بر زمین گذشته است ، می شود؟ ج۳
۱) نفخ صور دوم           ۲) قضاوت بر معیار حق  ۳) نورانی شدن زمین            ۴) زنده شدن همه ی انسان ها

۱۰ – پاداش و کیفر………… جنبه ی…………..دارد. ج۳

۱) طبیعی – وسیله ای     ۲) قراردادی – باطنی و غیبی   ۳) قراردادی – وسیله ای     ۴) اخروی – قراردادی

جای خالی را با کلمه مناسب پر کنید . هر مورد نیم نمره 

۱٫ فعالیت نظام های کوچک هم در خدمت خود این نظام و هم در خدمت …………………. است . ج نهایی ترین هدف

۲٫ گرایش به بقا و جاودانگی ………… معاد را ثابت می کند .ج امکان

۳٫ چگونگی و نوع پوشش به ………………… بستگی دارد . ج فرهنگ و اعتقادات جوامع

به سوالات زیر پاسخ کامل دهید .

۱٫ هر عملی چند جنبه دارد ؟ نام ببرید و هر یک را توضیح دهید .

ج ) هر عملی دو جنبه دارد . یک جنبه ی مادی و ظاهری و یک جنبه ی باطنی و غیبی .
- جنبه ی مادی و ظاهری بعد از عمل از بین می رود .
- جنبه ی باطنی و غیبی هرگز از بین نمی رود و در نفس روح باقی می ماند .  

۲٫ شرایط توکل حقیقی کدام اند ؟

شرایط توکل حقیقی آن است که انسان وظیفه ی خود را به خوبی انجام می دهد ، فکر و اندیشه ی خود را به کار گیرد ، با دیگران مشورت کند ، بهترین راه ممکن را انتخاب کند و با عزم و اراده ی محکم برای رسیدن به مقصود تلاش کند .  

۳٫ آثار محبت به خدا را نام ببرید ؟

- دوستی با دوستان خدا
- پیروی از خداوند
- محبت به راهی که ما را به خدا می رساند .
- بیزاری و تنفر از باطل و دشمنان خدا.
- مبارزه با دشمنان خدا.  

۴٫ چه رابطه ای میان عفت و آراستگی وجود دارد ؟

انسان عفیف حیا دارد که دیگران به جهت بدنش به او توجه کنند و به تحسین و تمجید وی بپردازند . او در وجود خود ارزش های والاتری می یابد که می تواند تحسین و احترام دیگران را برانگیزد .  

۵٫ مراحل امر به معروف و نهی از منکر را بنویسید ؟

مرحله ی اول : با شخص گناهکار طوری عمل شود که بفهمد این عمل به خاطر گناه او بوده است ؛ مانند این که از او روی بگردانیم یا به او اخم کنیم یا دوستی با او را ترک کنیم .
مرحله ی دوم : با زبان ، او را امر یا نهی کنیم و اگر احتمال می دهیم با موعظه و نصیحت از گناه دست بر می دارد ، لازم است به همین اکتفا کنیم . در موعظه و نصیحت می توان از شیوه های مختلف تربیتی و استدلال و منطق بهره برد تا میزان تاثیر گذاری افزایش یابد و شخص گناهکار به عواقب و نتایج عمل بهتر پی ببرد .
مرحله ی سوم : به زور و جبر او را از حرام باز داریم یا به واجب وادار کنیم . این در صورتی است که بدانیم جز همین ، راه دیگری وجود ندارد . البته این کار در حوزه ی حاکم و نظام اسلامی و مشروط به اجازه ی اوست .  

۶٫ یک انسان اهل کار و تلاش از نظر شخصیتی چه تفاوتی با انسان کم تحرک و بیکاره دارد ؟

چنین شخصی احساس عزت و کرامت نفس می کند ، به امور بیهوده نمی اندیشد ، قدر و زحمت کار را می داند ، از رنج مردم به رنج می افتد و شادمانی مردم او را شاد می کند ، احساسات متعالی دارد و توانایی های وجود خود پی می برد .  

۷٫ احکام مربوط به خمس را بنویسید ؟

تا خمس مال پرداخت نشود ، استفاده از آن جایز نیست ، مثلا با پولی که خمس آن پرداخت نشده ، نمی توان چیزی خرید .
اگر با پولی که خمس آن داده نشده است ، خانه ای خریداری شود ، نماز خواندن در آن خانه باطل است .
آذوقه ای که از درآمد سال برای مصرف در خانه خریده شده است – مانند برنج ، روغن و چای – اگر در آخر سال زیاد بیاید باید خمس آنچه باقی مانده است ، پرداخت شود .
زیورآلات خانم ها ، اگر بیش از مقدار مصرفی متداول آن ها باشد و جنبه ی ذخیره به خود بگیرد ، قسمت اضافی آن دارای خمس است و خمس آن باید پرداخته شود .
اگر چیزی را که خمس آن داده نشده به کسی ببخشند ، ۵/۱ آن چیز مال او نمی شود .
اگر بچه ای سرمایه ای داشته باشد و از آن منافعی به دست آید ، بنابر احتیاط واجب بعد از آن که بالغ شد باید خمس آن را بدهد .  

 

نوشته شده در دوشنبه بیست و پنجم بهمن 1389ساعت 1:11 توسط ریخته گران| |

 

 

بسم الله الرحمن الرحیم

 

درس يازدهم : دوستي با حق

 

آیات درس:

وَ مِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّهِ أَندَادًا يحُِبُّونهَُمْ كَحُبّ‏ِ اللَّهِ  وَ الَّذِينَ ءَامَنُواْ أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّه   ‏بقره(165)

بعضى از مردم، معبودهايى غير از خداوند براى خود انتخاب مى‏كنند و آنها را همچون خدا دوست مى‏دارند. امّا آنها كه ايمان دارند، عشقشان به خدا، (از مشركان نسبت به معبودهاشان،) شديدتر است.

قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونىِ يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَ يَغْفِرْ لَكمُ‏ْ ذُنُوبَكمُ‏ْ  وَ اللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ     (31)ال عمران

گو: «اگر خدا را دوست مى‏داريد، از من پيروى كنيد! تا خدا (نيز) شما را دوست بدارد و گناهانتان را ببخشد و خدا آمرزنده مهربان است.» (31)

لَّا تجَِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الاَْخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ لَوْ كَانُواْ ءَابَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتهَُم‏   مجادله (22)

هيچ قومى را كه ايمان به خدا و روز رستاخيز دارند نمى‏يابى كه با دشمنان خدا و رسولش دوستى كنند، هر چند پدران يا فرزندان يا برادران يا خويشاوندانشان باشند

قَدْ كاَنَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فىِ إِبْرَاهِيمَ وَ الَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُواْ لِقَوْمهِِمْ إِنَّا بُرَءَ ؤُاْ مِنكُمْ وَ مِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكمُ‏ْ وَ بَدَا بَيْنَنَا وَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَ الْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتىَ‏ تُؤْمِنُواْ بِاللَّهِ وَحْدَهُ . ممتحنه(4)

براى شما سرمشق خوبى در زندگى ابراهيم و كسانى كه با او بودند وجود داشت، در آن هنگامى كه به قوم (مشرك) خود گفتند: «ما از شما و آنچه غير از خدا مى‏پرستيد بيزاريم ما نسبت به شما كافريم و ميان ما و شما عداوت و دشمنى هميشگى آشكار شده است تا آن زمان كه به خداى يگانه ايمان بياوريد!

 

 

هدف کلي : شناخت آثار محبت داشتن به خدا و تلاش براي تقويت رابطه ي محبت آميز با او ، دوستي با دوستان خدا و دشمني با دشمنان خدا
اصطلاحات علمي درس :
تولي
تبري
کائنات

 

  مرور بر مفاهيم :

1. آفرينش با رحمت و محبت آغاز شده است .
2. اساس و پايه ي دينداري محبت و عشق به خداست .
3. محبت و دوستي انسان را به پويايي و تحرک مي رساند .
4. محبت به خداوند ، محبت به دوستان خدا را در پي دارد .
5. محبت به خداوند سبب پيروي و اطاعت از او مي شود .
6. محبت به خداوند يبب بيزاري و تنفر از دشمنان خدا مي شود .
7. دينداري بر دو پايه ي تولي و تبري استوار است .
8. مبارزه با دشمنان خدا از آثار محبت به خدا است .  

1. خداي رحمان موجودات را آفريد و رحمتش را در همه جا گستراند و فرمود : « و رحمتي وسعت کل شي - رحمتم هر چيزي را فراگرفته است » با همين اسم « رحمان » آدميان را آفريد و خدمت به آنان را خدمت به خود برشمرد . گروهي به خدا دل سپردند و راه اطاعت پيمودند و برخي محبت و رحمتش را از ياد بردند و راه سرپيچي پيش گرفتند . خداوند درهاي بازگشت را به رويشان گشود ، ابتدا خود به سويشان رفت ، ياد خود را در دلشان انداخت تا شايد دوباره به سويش رو کنند . بدين گونه اسم « غفار » خود را به نمايش گذاشت .

2. سرچشمه ي بسياري از کار هاي انسان محبت و دوستي است .

3. محبت و دوستي سرچشمه ي بسياري از تصميم ها و کارهاي انسان است . فعاليت هايي که آدمي در طول زندگي انجام ميدهد ، ريشه در دل بستگي ها و محبت هاي او دارد و همين محبت هاست که به زندگي آدم ها جهت مي بخشد . هر قدر اين محبت شديد تر و عاشقانه تر باشد ، تاثير آن در زندگي عميق تر و گسترده تر است .

4. آن کس که به خدا ايمان دارد و او را صاحب همه ي زيبايي ها مي بيند ، محبت به او را در قلب خود حس مي کند و به ميزاني که ايمانش اوج مي گيرد ، محبتش فزون تر و عميق تر مي شود و عشق گرم و جوشاني وجودش را فرا مي گيرد . در اين مرحله است که در قلب حود ، احساس حيات دوباره اي مي کند ، دل از مردگي بيرون مي آيد و شور و شوقي فرح بخش وجودش را فرا مي گيرد .

5. قرآن کريم اساس و پايه ي دين داري را محبت خداوند قرار مي دهد .

6. آثار محبت به خدا :
- دوستي با دوستان خدا
- پيروي از خداوند
- محبت به راهي که ما را به خدا مي رساند .
- بيزاري و تنفر از باطل و دشمنان خدا
- مبارزه با دشمنان خدا

7. وقتي محبت خداوند در دلي خانه کرد ، آن دل محبت همه يکساني را که رنگ و نشاني از او دارند ، در خود مي يابد و به مقداري که اين رنگ و نشان بيش تر و قوي تر باشد ، علاقه و محبت نيز فزون تر مي شود . در منظومه ي عاشقان و دوستان الهي که برگرد کعبه ي وجود او حلقه زده اند ، نزديک ترين آن ها ، رسول خدا صلی الله علیه و آله و اهل بيت ايشان  علیه السلام  هستند که مظهر تمام و کمال حق و جلوه ي زيبايي هاي اويند . هرکس اين خانواده را بشناسد ، عشق به آنان را در خود مي يابد .
هر محبي به خاطر زيبايي هايي که در محبوب مي بيند ، او را دوست مي دارد و اگر آن زيبايي ها قابل کسب باشند ، تلاش مي کند خود نيز به آن زيبايي ها دست يابد . به همين جهت ، خداوند به پيامبر دستور مي دهد مزد و پاداش مجاهدت هاي خود را دوستي و مهرورزي با خانواده اش اعلام کند و بگويد که اين دوستي به سوي شماست و رستگاري شما را به دنبال دارد .

8. اگر انسان از صميم دل کسي را دوست داشته باشد ولي از فرمانش سرپيچي کند نشانه ي عدم صداقت در دوستي او است .

9. کسي که به دوستي با خدا دل بسته و او را محبوب زندگي خود قرار داده است ، راه رسيدن به او را هم دوست دارد . اعمالي که انسان را به خدا مي رساند ، همان برنامه هايي است که به نام « دين » در اختيار ما قرار داده شده است . پس دوستدار خدا ، دوستدار دين او و راه رسيده به اوست .

10. دينداري پس از دوستي با خدا ، تنفر از ضد خدا به دنبال دارد .

11. دينداري بر دو پايه استوار است : - تولي ( دوستي با خدا ) – تبري ( بيزاري از باطل )

12. عاشقان خدا پرچم دار مبارزه با زشتي ها ، ستم و ستمگران =بوده اند . همه ي پيامبران ، از حضرت نوح  علیه السلام  و حضرت ابراهيم  علیه السلام  تا پيامبر اسلام  صلی الله علیه و آله زندگي خود را در مبارزه ي با ستم و پليدي گذراندند و پرچم مبارزه را از نسلي به نسل بعد منتقل کردند . نمي شود کسي دوستدار فضيلت ها باشد اما از عدل و حق و مساوات لذت نبرد ، در جهان زشتي و نامردمي و ستم ببيند و بتواند قرار و آرام بگيرد .  

 

  انديشه و تحقيق :
1. پيام هاي اصلي اين درس را در چند بند تنظيم کنيد و به ترتيب بنويسيد .

1) اساس و پايه ي دين داري محبت خداوند است .

2) آثار محبت به خدا عبارتند از :
- دوستي و محبت با دوستان خدا
- پيروي از خداوند
- محبت به راهي که ما را به خدا مي رساند .
- بيزاري و تنفر از دشمنان حق
- مبارزه با باطل و باطل انديشان

3) اعمالي که انسان را به خدا مي رساند همان دين است .

4) دينداري بر دو پايه استوار است : تولي و تبري

5) تبري : بيزاري از باطل و ...  

 

  2. چگونه مي توان دريافت که در دوستي با خدا و دشمني با بدي ها صادق هستيم ؟

دوستي با خداوند آثار و تجلياتي دار که اگر اين آثار و تجليات موجود باشد ، شخص مي تواند دريابد که در دوستي با خدا صادق است .  

 

  خودآزمايي :
1. دينداري بر پايه ي ....................... استوار است .

ج ) تولي و تبري  

 

  2. آفرينش با ..................... آغاز شده است .

ج ) رحمت و محبت  

 

  3. تاثير محبت و عشق را در رفتار انسان توضيح دهيد ؟

ج ) محبت و دوستي سرچشمه ي بسياري از تصميم ها و کارهاي انسان است . فعاليت هايي که آدمي در طول زندگي انجام ميدهد ، ريشه در دل بستگي ها و محبت هاي او دارد و همين محبت هاست که به زندگي آدم ها جهت مي بخشد . هر قدر اين محبت شديد تر و عاشقانه تر باشد ، تاثير آن در زندگي عميق تر و گسترده تر است .  

 

  4. آثار محبت به خدا را نام ببريد ؟

ج )
- دوستي با دوستان خدا
- پيروي از خداوند
- محبت به راهي که ما را به خدا مي رساند .
- بيزاري و تنفر از باطل و دشمنان خدا.
- مبارزه با دشمنان خدا.  

 

  5.چه رابطه اي ميان محبت خداوند و مبارزه با دشمنان خدا وجود دارد ؟

ج ) عاشقان خدا پرچم دار مبارزه با زشتي ها ، ستم و ستمگران بوده اند . همه ي پيامبران ، از حضرت نوح  علیه السلام  و حضرت ابراهيم  علیه السلام  تا پيامبر اسلام  صلی الله علیه و آله زندگي خود را در مبارزه ي با ستم و پليدي گذراندند و پرچم مبارزه را از نسلي به نسل بعد منتقل کردند . نمي شود کسي دوستدار فضيلت ها باشد اما از عدل و حق و مساوات لذت نبرد ، در جهان زشتي و نامردمي و ستم ببيند و بتواند قرار و آرام بگيرد .  


نوشته شده در شنبه بیست و سوم بهمن 1389ساعت 1:34 توسط ریخته گران| |

 

بسم الله الرحمن الرحیم

دین و زندگی 4 درس نهم نگاهی به تمدن جدید

 

مراتب تمدن دراروپا:

1-     قبل از میلاد مسیح(ششم تا چهارم قبل از میلاد در اوج)

2-     قرن چهارم تا پانزدهم شانزدهم(قرون وسطی)

3-     شانزدهم تا کنون افول قدرت کلیسا(تمدن عصر جدید)

 

عوامل مهم در موثر بودن مسلمانان بر تمدن غرب:1- توانمندی 2- هوشیاری 3- کرامت نفس

 

داوری در مورد تمدن غرب:1- حق ما است 2- مسئولیت ماست.

 

بنیادی ترین موضوعات تمدن جدید: 1- جهان 2- انسان 3- دین (جاد)

 

جهان از دیدگاه تمدن جدید :

 

1- منحصرا مادی است.  

 

2- مراتب غیب جهان یا انکار می شود ویا ارتباطی با جهان طبیعت ندارد.

 

 3- خداوند جهان را آفریده و دیگر دخالت و نظارتی بر آن ندارد.

 

 انسان از دیدگاه تمدن جدید :

 1- نیازهای طبیعی و مادی دارد.

 

 2- بعد معنوی و فطری ندارد.

 

3-حق دارد نیازهای خود را در حدی که می خواهد تامین کند.

 

4-     خواست انسان محور همه چیز است.

 

5- حتی خدا محدود کننده او نیست.

 

دین از دیدگاه تمدن جدید :

1-     یک امر شخصی است.

 

2-     فقط بخش کوچکی از زندگیفرد راکه مربوط به عبادت و راز و نیاز با خداست شامل می شود.

 

3-     ارتباطی با زندگی اجتماعی و سیاسی  انسانها ندارد.

 

4-     برخی  دین را دارو برای درمان بیماریهای روحی عصر جدید و وسیله ای برای آرامش درون می پندارند.

 

5-     برخی برای دین هیچ جنبه مثبتی قائل نیستند.

 

6-     برخی دین را علت عقب ماندگی جوامع تلقی می کنند.

 

 

پیامدو نتایج مثبت و منفی تمدن جدید:

 

1-     توانایی تصرف در طبیعت

 

2-     امکان بهره مندی بیشتر از مواهب طبیعی و رفاه مادی}علم و شاخه های آن

 

3-     تولید انبوه کالا

 

4-     ظهور پدیده استعمار

 

5-     افزایش فاصلا بین فقیر و غنی }نظام حکومتی و سیاسی

 

6-     لیبرالیسم و کنارگذاشتن دین و تاکید افراطی بر بعد مادی انسان }فرهنگ و هنر

 

 

 

- کشف قوانین طبیعی  و ساختن ابزارهای دقیق و کارامد  سبب شده است که آدمی بتواند در طبیعت تصرف کندو تغییراتی را در آن به وجود آورد.

- مصرف گرایی باعث شد که اساسی ترین نیاز انسان (پرورش و تکامل بعد معنوی و متعالی)فراموش شود.

 

- روش کارخانه داران :

 تبلیغات یعنی ایجاد نیاز کاذب در مردم یعنی تنوع طلبی و مصرف گرایی و سود بیشتر

 

تولید علم در قرون اخیر جهشی فوق العاده داشته است به طوری که دوران جدید را می توان وران علم نامید.

 

از حدود قرن 18 میلادی به علت پیشرفتهای گسترده در علم این احساس پدید آمد که :

 

الف) علم تجربی تنها رمز موفقیت و سعادت ملتهاست.

 

ب) جامعه ای که این راه را بپیماید کلید خوشبختی را به دست آورده است.

 

اساسی ترین نیاز انسان = پرورش و تکامل بعد معنوی و متعالی

لیبرالیسم = هیچ قانون الهی وجود ندارد که انسان را در شیوه زندگی هدایت کند و برای آن جهت تعیین نماید.این طرز فکر زیر بنایبیشترنظامهای سیاسی و قوانین اجتماعی جوامع کنونی غرب است.

 

روح فرهنگ و هنر عصر جدید مساوی است با کنار گذاشتن دین و تاکید افراطی بر بعد مادی انسان

 

اقتصاد اروپا بر پایه منابع و معادن کشورهای مستعمره شکل گرفته است.

 

در تمدن جدید انسان به گونه ای تعریف شده که به بعد معنوی و متعالی او توجهی نشده است.

 

نیست انگاری(نیهیلیسم ) از بیماریهای دوره جدید است و در کشورهای مرفه بسیار مشاهده میشود. این اعتقاد نتوانسته به هدف متعالی و مقدسی در زندگی برسد و می گوید جهان و انسان  هدف روشنی در پیش ندارند و معلوم نیست برای چه زندگی می کنند.

 

معمولا انواع فسادها در ابتدا از کشورهای غنی آغاز می شود اما رنج و زحمت آن دامنگیر کشورهای ضعیف می شود.

 

 

نوشته شده در شنبه بیست و سوم بهمن 1389ساعت 0:43 توسط ریخته گران| |

 

بسم الله الرحمن الرحیم

دین و زندگی دوم دبیرستان درس دهم اعتماد بر او(توکل)

درس دهم : اعتماد براو

هدف کلي : توجه به نقش توکل و اعتماد به خدا در تقويت عهد ها و پيمان ها و تسريع در حرکت به سوي خدا
اصطلاحات علمي درس :
توکل
ريسک کردن و خطر کردن

 

  مرور بر مفاهيم :

1. پس از تفکر درباره معاد لازم است با خدا تجديد پيمان کنيم .

2. توکل به خدا از مهم ترين عوامل تقويت کننده ي عزم است .

3. توکل به تعقل و مشورت کمک مي کند .

4. هر چه تصميم هاي انسان بزرگ تر باشد به توکل بيش تر نياز پيدا مي کند .

5. توکل نشانه ي شجاعت است و با تهور متفاوت است .

6. پيامبران بزرگ الهي با توکل بر خدا مبارزه ي خود را پيش برده اند .

7. ملاک توکل به خدا عبارت است از :
- توانايي خداوند در برآوردن حاجات
- دانايي خداوند به عوامل سعادت ما
- قدرت مطلق خدا براي اجراي هر کاري  

 

  « سوره شريفه آل عمران ، آيه ي 159 »

1. مهم ترين عامل تقويت کننده ي عزم :
توکل بر خدا و اعتماد به او است .

2. اعتماد برخدا و واگذار کردن نتيجه ي کارها ببه خدا را تکل مي گويند .

3. انسان به خداوند توکل مي کند زيرا تکيه گاهي مطمئن براي خود قرار مي دهد و امورش را به او واگذار مي کند .

4. توکل رابطه ي مستقيمي با معرفت خدا و ايمان به او دارد . هرچه درجه ي ايمان بالاتر باشد ، اعتماد و توکل انسان بر خدا نيز افزايش مي يابد .

5. توکل بر خدا از مهم ترين عوامل تقويت کننده ي عزم است .

6. انسان متوکل خود را به کسي وابسته مي يابد که از هر کس نسبت به او مهربانتر ، دلسوزتر و در انجام کارها تواناتر است . تکيه و اعتماد برخدا به انسان آرامش مي دهد و به آينده اميدوار مي کند . زيرا مي داند که اگر نتيجه را به خدا واگذار کند ، هر نتيجه اي که به دست آيد ، به مصلحت اوست ، گرچه خود بدان مصلحت آگاه نباشد .

7. اگر انسان بر خداوند توکل نداشته باشد ، در برخورد با مشکلات ، دروني آکنده از اضطراب ، نگراني و دلهره خواهد داشت ؛ زيرا از پشتيبان مطمئن و راستين غافل گرديده است و به تکيه گاه هاي دروغين و لرزان اعتماد دارد .

8. دوران تصميم هاي بزرگ دوران نوجواني و جواني است .

9. نوجواني و جواني دوران تصميم هاي بزرگ است . هر چه عمر مي گذرد و قواي انسان به سستي مي گرايد ، توان تصميم هاي بزرگ نيز کاهش مي يابد ، خواه ش هاي نفساني در وجود وي ريشه مي دواند و چون زنجيري بر دست ها و پاها بسته مي شود و توان پرواز و حرکت را از انسان مي گيرد . اما جوان و نوجوان معمولا آزاد از تمنيات و وابستگي ها است . شجاعت و روحي بالايي دارد و دست و پاي انديشه اش به رشته هاي دنيايي بسته نشده است ؛ مانند برخي از بزرگسالات نيست که به ثروت يا مقام دل بسته يا در حسادت نسبت به دوستش بسوزد يا در فکر تجملات زندگي باشد . بنابراين به ميزاني که تصميم بزرگ تر باشد ، نياز شديدتري به توکل بر خدا وجود دارد .

10. عکس العمل پيامبران الهي در برابر سر سختي قومشان توکل بر خدا بود و استوار و پايدار مسئوليت خود را ادامه مي دادند .

11. توکل امري قلبي و دروني است و در اين صورت است که موثر واقع مي شود .

12. اگر توکل همراه با معرفت و اخلاص باشد ، خداوند کارهاي ما را به بهترين وجه چاره خواهد کرد و آن چيزي را که حقيقتا به نفع ماست پيش خواهد آورد . خداوند آينده هايي را مي بيند که ما نمي بينيم و به مصلحت هايي توجه دارد که ما درک نمي کنيم . چيزهايي را ما به نفع خود مي پنداريم در حالي که به ضرر ماست ، يا اموري را به ضرر خود مي دانيم در حالي که به نفع خود ماست . بنابراين شايسته است که با اخلاص بر خدا اعتماد کنيم و بدانيم که هيچ قدرتي در جهان مانع چاره سازي خدا نيست .

13. توکل کننده اي که اهر معرفت باشد ، مي داند که انسان بايد در راستاي داهيابي به نيازها و خواسته هايش ، از ابزار ئ اسباب بهره جويد . زيرا اين ابزار و اسباب بنابر حکمت الهي قرار داده شده و بي توجهي به آن ها ، بي توجهي به حکمت و علم الهي است .  

 

  انديشه و تحقيق
1. چه رابطه اي ميان « عزم » و « توکل » وجود دارد ؟

توکل بر خدا از مهم ترين عوامل تقويت کننده ي عزم است .  

 

  2. آيا توکل ، سبب تنبلي توکل کننده مي شود يا تحرک ؟ چرا ؟ از آيه ي 159 آل عمران کمک بگيريد .

تحرک ، زيرا توصيه شده است که انسان پس از گرفتن تصميم با توکل به خدا آن کار را انجام دهد . چرا که خدا آنان که بر او اعتماد مي کنند دوست دارد و ياري مي کند .  

 

  3. شرايط توکل حقيقي کدام اند ؟

شرايط توکل حقيقي آن است که انسان وظيفه ي خود را به خوبي انجام مي دهد ، فکر و انديشه ي خود را به کار گيرد ، با ديگران مشورت کند ، بهترين راه ممکن را انتخاب کند و با عزم و اراده ي محکم براي رسيدن به مقصود تلاش کند .  

 

  خود آزمايي :
1. ....................... از مهم ترين عوامل تقويت کننده ي عزم است .

ج ) توکل  

 

  2. توکل کننده اي که اهل ....................... باشد ، مي داند که انسان بايد براي رسيدن به نياز هايش ، از ابزار و اسباب بهره جويد .

ج ) معرفت  

 

  3. دوران تصميم هايي بزرگ کدام است ؟

ج ) دوران تصميم هاي بزرگ دوران نوجواني و جواني است .  

 

  4. بين تصميم هاي بزرگ و توکل هاي بزرگ تر چه رابطه اي وجود دارد ؟ توضيح دهيد .

ج ) نوجواني و جواني دوران تصميم هاي بزرگ است . هر چه عمر مي گذرد و قواي انسان به سستي مي گرايد ، توان تصميم هاي بزرگ نيز کاهش مي يابد ، خواهش هاي نفساني در وجود وي ريشه مي دواند و چون زنجيري بر دست ها و پاها بسته مي شود و توان پرواز و حرکت را از انسان مي گيرد . اما جوان و نوجوان معمولا آزاد از تمنيات و وابستگي ها است . شجاعت و روحي بالايي دارد و دست و پاي انديشه اش به رشته هاي دنيايي بسته نشده است ؛ مانند برخي از بزرگسالان نيست که به ثروت يا مقام دل بسته يا در حسادت نسبت به دوستش بسوزد يا در فکر تجملات زندگي باشد . بنابراين به ميزاني که تصميم بزرگ تر باشد ، نياز شديدتري به توکل بر خدا وجود دارد .  

 

  5. ملاک هاي توکل به خدا را نام ببريد ؟

ج ) ملاک توکل به خدا عبارت است از :
- توانايي خداوند در برآوردن حاجات
- دانايي خداوند به عوامل سعادت ما
- قدرت مطلق خدا براي اجراي هر کاري  

 سئوالات درس دهم اعتماد بر او

1ـ از مهم ترین عوامل تقویت کننده ی عزم می باشد.

2ـ و لو کنت فظا غلیظ القلب یعنی چه.

3ـ آیه و شاورهم فی الامر فاذا عزمت فتوکل علی الله بیانگر چیست.

4ـ توکل به چه معناست.

5ـ رابطه توکل با معرفت و ایمان چیست.

6ـ نتیجه توکل چیست.

7ـ خداوندا تو با دوستانت بیش از دیگران انس می گیری و برای اصلاح کار آنها که بر تو توکل می کنند از خودشان آماده تری از کیست.

8ـ نتیجه عدم توکل با معرفت و ایمان چیست.

9ـ خدا در قران قبل از توکل پیامبر را به چه مواردی سفارش کرده است.

10ـ لا نفضوا من حولک یعنی چه .

11ـ عبارت و شارهم فی الامر فاذا عزمت فتوکل علی الله خطاب به کیست.

12ـ قل حسبی الله علیه یتوکل المتوکلین به چه معناست.

13ـ دوران تصمیم های بزرگ است.

14ـ چرا هر عمر می گذرد دوران تصمیم های بزرگ کاهش می یابد.

15ـ خصوصیات دوران جوانی و نوجوانی چیست.

16ـ در چه زمانی به توکل و اعتماد به خدا نیاز شدیدتری احساس می شود.

17ـ تفاوت توکل با ریسک کردن چیست.

18ـ ریسک کردن در چه مواردی است.

19ـ انی توکلت علی الله ربی و ربکم بیانگر چیست.

20ـ آیه ما توفیقی الا با لله علیه توکلت و الیه انیف سخن چه کسی است.

21ـ توکل کردن گفتن یک جمله نیست بلکه ........................ .

22ـ چه وقت خدا کارهای ما را به بهترین وجه چاره می کند.

23ـ توکل چه زمانی معنا دارد.

24ـ توکل کننده و امید دهنده به چه کسانی است.

25ـ گر توکل می کنی در کار کن / کشت کن پس تکیه بر جبار کن بیانگر چیست.

26ـ طبق آیات آخرین مرحله قبل از توکل چیست.

2۷ـ شرایط توکل حقیقی چیست.

 

نوشته شده در چهارشنبه بیستم بهمن 1389ساعت 19:22 توسط ریخته گران| |

السلام اي موسي طوس تجلّي السلام
يوسف افتاده در چاه خلافت اي امام

از مدينه تا خراسان كعبه دنبال تو بود
مرو را كردي مدينه، طوس را بيت‌الحرام

اي شبستان هميشه، اي نماز دائمي
اي خمستان مداوم، اي بهشت مستدام

باد و باران اند فرّاشان صحن‌ات روز و شب
ماه و خورشيدند دربانان كويت صبح و شام

در خراسان خور اگر آسان برآيد لطف توست
ماه با شوق تماشاي تو مي‌آيد به بام

خانه ات دارالسرور و قبله ات دارالقرار
كعبه‌ات دارالخلود و مشهدت دارالسلام

هر كه خاكت را نبويد امن عيش او تباه
هر كه صحن‌ات را نبوسد زندگي بر او حرام

سعي در صحن صفايت نيست كم از هروله
بوسه بر صحن شهيدت نيست كم از استلام

در حقيقت جمله عالم از رضا دم مي‌زنند
صوفيان با هوي هوي و هندوان با رام رام

هر كجا هر سلسله بي‌نام تو يك مشت ننگ
هر كجا هر هروله بي‌شور تو يك مشت نام

اسوه عشقي و اسطوره سلامت مي‌كند
زاير كوي تو فردوسي و رستم- پور سام-

اين طرف مست كلامت ساقيان حيدري
آن طرف از تربت پاك تو مي‌سازند جام

اي نماز ابرها در معبد چشمان تو
اي كه باران‌هاي عاشق از تو دارند احترام

آسمان صبح نيشابور از انفاس توست
اي كه در منظومه مشرق تويي ماه تمام

از خلافت‌ها خلافي ماند و خلف وعده‌اي
كو معاويه؟ كجا رفتند مامون و هشام؟

كس نمي‌گويد كه بغدادا كجا شد معتضد
كس نمي‌پرسد هشامي داشتي‌اي شهر شام

قرن‌ها بگذشت و جمع عاشقان اينجاست جمع
روز و شب برپاست اينجا بار خاص و بار عام

نسل آهوهاي تنها نيست جز مديون تو
در سناباد غريبي صيد آهو شد حرام

پابرهنه چون علي (ع) رفتي به صحرايي غريب
تا نماز ناتمام جمعه را كردي تمام

آن نماز كامل كامل، نماز اعتراض
آن نماز حركت و شور و قيامت، آن قيام

ديدي آن بازيگران هيچ اند پيش معجزت
ديدي آن جادوگران را شيرحق بردي به كام

اي كه تو روح كلام اللهي و جان كتاب
اي كه موساي كليم اللهي و اصل كلام

از تو بايد با تو گفتن، از تو و از درد تو
وقت شرح درد مي مانم بگويم از كدام

آه اي خورشيد بطحا، شوكران نوش غريب!
آفريدي كربلاي ديگري در ارض شام

آن شبي كه سركشيدي شوكران درد را
بال و پر دادي به عشق و عقل را بستي لگام

ياد آن شب‌هاي عاشق آن سحرگاهان سِحر
صبحگاهان نيايش، شام‌هاي گريه فام

هر كه شب را با تو قسمت كرد پاداشش بهشت
هر كه روزش با تو سر شد باد ايامش به كام

كيستم من تا شهيدان تو را باشم مريد؟
كيستم من تا غلامان تو را باشم غلام؟

جمعه‌ها جمع‌اند در جان جهان، اي جان جان
جمعه‌هاي انتظار و جمعه‌هاي انتقام

يا علي موسي الرضا دست من و دامان تو
ما تو را داريم تنها السلام و والسلام
نوشته شده در جمعه پانزدهم بهمن 1389ساعت 3:17 توسط ریخته گران| |

 

 

 

جهت دریافت سوالات اینجا کلیک کنید.

جهت دریافت سوالات اینجا کلیک کنید

نوشته شده در جمعه هشتم بهمن 1389ساعت 23:19 توسط ریخته گران| |

پیامبر امید: Design By





http://s1.picofile.com/shiat/giv.gif